Ist Matty Healy weniger ein Held, weil er ein „Scheißrührer“ ist?

Danach ging alles schnell auseinander. 1975 wurde von der Bühne genommen, die Show wurde abgesagt und die Tour wurde abgesagt

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HOLLYWOOD – Kolumnist Alex Petridis hat über ihn gesagt: „Matty Healy ist ein Scheißrührer. Er weiß, wie man Leute zum Reden bringt, und er liebt es, es zu tun. Er hat keine Angst davor, seine Meinung zu sagen, auch wenn es kontrovers ist. Manchmal ist es erfrischend und manchmal ist es einfach nur nervig. Aber es lässt sich nicht leugnen, dass er ein talentierter Musiker und ein begnadeter Provokateur ist.“

Healy ist sicherlich ein kommerzieller und künstlerischer Erfolg. Seine Band 1975 wurde von Kritikern gelobt, die ihren vielseitigen Sound mit Elementen aus Indie-Rock, Pop und Electronica schätzen. Ihre Alben waren alle in den Top 10 der britischen und US-amerikanischen Musik-Charts, mit Nummer-1-Singles im Vereinigten Königreich.

Mit diesem Erfolg und dieser Aufmerksamkeit hat Healy eindeutig das Privileg beansprucht, zu sagen, was er denkt und zu handeln, wie er sich fühlt, wann immer er es denkt oder fühlt. Der schlechte Teil seines Rufs reicht von Eigennutz bis hin zu völligem Rassismus und Frauenfeindlichkeit.

Er hat sich bei zahlreichen Gelegenheiten entschuldigt und erklärt, aber seine Kritiker sind so stark davon überzeugt, dass sie das Gefühl hatten, dass Taylor Swifts guter Ruf durch die Verbindung und mögliche Romanze mit ihm in Gefahr sei. Er erklärte sich selbst mit den Worten: „Es ist sehr gut für mich zu sagen, dass ich nicht verstehe, wie berühmt ich bin.“ Ich mag es nicht, berühmt zu sein. Aber Realität ist Realität. Und ich denke, dass ich aus allem, was ich gesagt habe, einen Witz mache. Das ist mein Ding. Und ich kann es manchmal vor zu vielen Leuten zu weit treiben. Und es ist mir ein bisschen peinlich. Das ist also die Wahrheit.“

Während er Black Lives Matter lobte, empfanden Kritiker seine Kommentare als opportunistisch und werblich. Er nahm an einem Podcast teil, in dem er über die Moderatoren lachte, die rassistische Witze über Ice Spice machten, und sie scheinbar ermutigte. Er entschuldigte sich öffentlich. Jahre zuvor wurde ihm vorgeworfen, während eines Konzerts den Hitlergruß erhoben zu haben, was er jedoch rundweg bestreitet.

Ihm wurde „Queer-Bating“ vorgeworfen, aber verständlicherweise hat er in einer Zeit des Bewusstseins für sexuelle Fluidität das Recht beansprucht, seine Sexualität nicht zu definieren. Diejenigen, die mit dieser Begründung nicht zufrieden sind, sind wahrscheinlich auch nicht erfreut über sein Verhalten in Malaysia.

Vielleicht möchten sie sich einfach mit all den anderen in Einklang bringen, die über sein Verhalten dort wütend sind.

Malaysia hat sehr strenge Gesetze gegen Homosexualität und strenge „Moral“-Regeln für ausländische Künstler. Die Regierung übergibt potenziellen ausländischen Künstlern ein vierzigseitiges Dokument, in dem unter anderem dargelegt wird, wie sich die Künstler auf der Bühne kleiden dürfen, wie sie sich nicht unter das Publikum mischen dürfen und vieles mehr.

Am wichtigsten ist, dass der Darsteller die Regierung Malaysias nicht von der Bühne aus kritisieren darf. Healys Manager unterzeichnete eine Vereinbarung, in der festgelegt wurde, dass 1975 sich an die Bestimmungen halten würde.

Anscheinend hat Healy das Memo nicht erhalten. Als er es herausfand, vermutlich am Tag vor dem Konzert, hätte er beinahe die Show abgerissen, wollte aber die Kinder nicht enttäuschen, denn „sie sind nicht die Regierung.“

Die Entscheidung wurde getroffen, aber die Einstellung begleitete Healy am nächsten Tag auf die Bühne. Schließlich war er schon einmal in Dubai in einer ähnlichen Situation gewesen, wo Homosexualität ebenfalls illegal ist. Dort widersetzte er sich den Behörden und schimpfte mit einem männlichen Zuschauer. Er hatte seinen Standpunkt dargelegt, ohne dass dies schlimme Folgen hatte, abgesehen von seiner eigenen Spekulation, dass er nicht wieder nach Dubai eingeladen werden würde.

In Malaysia lief es nicht so gut. Healys Wut brodelte: „Ich bin verdammt wütend“, erklärte er in seinem Schimpfwort auf der Bühne gegen die Haltung der malaysischen Regierung zur Homosexualität. Als Rückblick auf seine Aktionen in Dubai küsste Healy dann leidenschaftlich den Bassisten Ross MacDonald.

Danach ging alles schnell auseinander. 1975 wurde von der Bühne genommen, die Show wurde abgesagt, die Tournee wurde abgesagt und das Festival selbst steckt sowohl in Schwierigkeiten als auch am Rande des finanziellen Ruins. Sogar einige, für die er sich vermutlich einsetzte, schätzten seine Geste nicht. Carmen Rose, eine malaysische Drag Queen, wird von der BBC zitiert und kritisiert Healy dafür, dass er nur als Teil seiner Tat Stellung bezieht. „Wenn er es für unsere Gemeinschaft tun würde“, fügte sie hinzu, „wüsste er, welche Konsequenzen wir zu tragen hätten.“

Bei allem Respekt vor Frau Rose und der Härte, LGBTQ in Malaysia zu sein, ist sich die Welt dank Healys Handeln der malaysischen Gräueltat jetzt bewusster. Homosexualität wird dort mit 20 Jahren Gefängnis bestraft.

Healy hat zu Themen wie Waffenkontrolle, Brexit und globaler Erwärmung nie geschwiegen. Auch wenn sein Humor, seine Darbietung und seine Absichten zweifelhaft oder missverstanden sein mögen, scheint sein Mangel an Filter nicht nur mit der Stärkung seiner Wildcard-Marke zusammenzuhängen.

Angesichts der Tatsache, dass unser progressives Narrativ in den Vereinigten Staaten zu Recht wütend über die Angriffe auf Drag-Auftritte und die Unterdrückung ist, Homosexualität offen diskutieren zu können, ist es erstaunlich, dass von uns erwartet wird, dass wir uns an schreckliche Gesetze wie die in Malaysia anpassen und sie besänftigen. Höflich auftreten und einfach nichts sagen?

Hätte Healy sich besser ausdrücken können? Dient diese Aktion seiner anhaltenden Rebellenmarke? Hätte er auf unbeabsichtigte Folgen und die Verletzung von Menschen achten sollen, deren Lebensunterhalt beeinträchtigt ist? Hat er Fans geschadet, die bereits von einem rückständigen Regime unterdrückt werden? Auf jeden Fall: wahrscheinlich.

Die größere Frage ist: Ist das wichtig? Albert Einstein wird mit den Worten zitiert: „Die Welt wird nicht von denen zerstört, die Böses tun, sondern von denen, die ihnen zuschauen, ohne etwas zu tun.“

Wir sollten uns nicht fragen, warum Healy seinen Bassisten geküsst hat, um die Unterdrückung von LGBTQ zu unterstützen, sondern warum in aller Welt Künstler bereit sind, an einem solchen Ort aufzutreten, an dem diese Art von Unterdrückung herrscht? Warum weigern sich die Bands nicht, dort zu sein, bis die Menschenrechte und die Achtung der Menschenwürde im Land gewährleistet sind?

„Ich sehe den verdammten Sinn nicht“, sagte Healy.

Dafür ist er ein Held.

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Rob Watson ist der Moderator der beliebten Hollywood-Radio-/Podcastsendung RATED LGBT RADIO.

Er ist ein etablierter LGBTQ-Kolumnist und Blogger, der für viele Top-Online-Publikationen geschrieben hat, darunter The Los Angeles Blade, The Washington Blade, Parents Magazine, die Huffington Post, LGBTQ Nation, Gay Star News, die New Civil Rights Movement und mehr.

Er fungierte als Chefredakteur für The Good Man Project, trat bei MSNBC auf und wurde in Business Week und Forbes Magazine zitiert.

Er ist CEO von Watson Writes, einer Agentur für Marketingkommunikation, und kann unter [email protected] erreicht werden.

Wenn Ihre Kinder trans sind? Fazit von Jamie Lee Curtis: „Liebe ist Liebe“

Die „Kontroverse“ um Tom Holland ist das nicht

Der aufstrebende schwedische Indie-Pop-Star Oscar Stembridge debütiert in LA

US-Berufungsgericht gewährt Trans-Studenten aus Indiana Zugang zur Toilette

Bundesgericht verweigert Transstudenten in Ohio das „Recht auf Mobbing“.

Jamie Lee Curtis weiß viel mehr, als sie denkt. Irgendwo in ihrem Inneren wusste sie, dass sie dafür keine zweite Chance bekommen würde

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HOLLYWOOD – Vor Jahren, als ich schwuler Vater war, gab es in der Grundschule meiner Kinder PTA-Treffen und Veranstaltungen und viele Aufgaben, weil ich die Unterstützung der Eltern brauchte. Ich tauchte auf und schloss mich einer Gruppe von, normalerweise Müttern, an, um mitzuhelfen.

Viele der Frauen würden schwärmen: „Oh, du bist SO ein toller Vater!“ Ich habe es oft gehört.

NEIN, BIN ICH NICHT, würde ich denken, nun gut, vielleicht habe ich danach gestrebt, das zu sein, aber nicht aus dem Grund, warum sie sagten, ich sei einer. Ich tat genau das, was meine Kinder von mir verlangten. In diesen Momenten war ich ein anständiger Vater. Ich habe getan, was für mich das Nötigste war, nichts Herausragendes, nichts Heldenhaftes.

Ich bin gerade aufgetaucht.

Ich persönlich kenne den Nationalschatz namens Jamie Lee Curtis nicht, aber ihre Reaktion auf das Lob ihrer Eltern ähnelt meiner: „Die Leute haben gesagt: ‚Du bist so großartig, sie zu akzeptieren‘, und ich frage mich: ‚WORÜBER SPRECHEN SIE?‘“ ?' Das ist meine Tochter. Dieser Mensch ist zu mir gekommen und hat gesagt: „Das bin ich“, und meine Aufgabe ist es, „Willkommen zu Hause“ zu sagen und ihr Existenzrecht gegenüber jedem zu verteidigen, der behauptet, dass sie es nicht hat, und das sind diese Menschen.“

Jamie Lee ist Schauspielerin, Autorin, nüchterne Verfechterin und mehr. Ihre Rolle gegenüber ihrer Tochter hat jedoch Priorität. Sie hat gesagt: „Eltern zu sein … das ist der wahre Grund, warum wir hier sind.“

Bei Jamie Lee Curtis geht es darum, sich zu zeigen, nicht nur für Kinder, sondern für alle Menschen. Ihr jüngster Oscar-Gewinn ging daran, dass sie einer Figur, die sie als „vergessene Frau“ bezeichnet, Tiefe verleiht. In ihrem KinderbuchGibt es wirklich eine Menschheit? Sie schreibt: „Nimm, was in dir steckt, und triff große, mutige Entscheidungen.“ Und für diejenigen, die nicht für sich selbst sprechen können, verwenden Sie mutige Stimmen.“

Jamie Lee verwendet eine kühne Stimme. Sie tauchte sichtbar im Disneyland in Pride gekleidet auf. Sie schrieb an die Welt: „Liebe ist Liebe. Die Liebe einer Mutter kennt kein Urteil. Als Mutter stehe ich in völliger Solidarität mit meinen Kindern, während sie sich im Universum als ihr authentisches Selbst mit ihrem eigenen Geist, Körper und ihren eigenen Ideen weiterentwickeln. An diesem Trans-Sichtbarkeitstag sind meine Tochter und ich sichtbar.“

Ihre Stimme hat ihre Tochter nicht nur dazu inspiriert, sie selbst zu sein, sondern sie auch weiterzugeben und für andere einzustehen: „Meine Mutter hat mich unterstützt, seit ich mich als Transsexuelle geoutet habe. Ich liebe sie so sehr. Es gibt überall Verbündete für die Trans-Community. Sie müssen nur nach ihnen suchen und wir werden Ihnen langfristig zur Seite stehen“, erklärte Ruby.

Jamie Lee ist auch ein Beispiel für den Kampf der Eltern von Transkindern. Obwohl sie dies nicht betont, werden Eltern wie sie ebenso stark angegriffen wie ihre Kinder. Sie werden verunglimpft, verspottet und in manchen Fällen sogar juristisch schikaniert. Viele fliehen aus unfreundlichen Staaten, nur damit sie weiterhin für ihre Kinder da sein können.

„Das Wichtigste ist, dass ich nicht alles weiß und jeden Tag nüchtern aufwache und sage: Ich weiß nicht alles.“ Ich bin zu Lehrern gegangen, ich bin zu Leuten gegangen und habe gesagt, bitte bringt es mir bei“, gesteht Jamie Lee.

Jamie Lee Curtis weiß viel mehr, als sie denkt. Irgendwo in ihrem Inneren wusste sie, dass sie dafür keine zweite Chance bekommen würde. Vor acht Jahren erkannte eine andere Mutter den entscheidenden Moment nicht, als er kam.

Diese Mutter war die Mutter von Leelah Alcorn, die sich ihr gegenüber als transsexuell geoutet hatte. „Aus religiösen Gründen unterstützen wir das nicht“, sagte Alcorns Mutter später gegenüber CNN. „Aber wir haben ihm gesagt, dass wir ihn bedingungslos lieben. Wir liebten ihn, egal was passierte. Ich liebte meinen Sohn. Die Leute müssen wissen, dass ich ihn geliebt habe. Er war ein guter Junge, ein guter Junge.“

Leelah hinterließ kurz nach dem Gespräch mit ihrer Mutter eine Nachricht, bevor sie vor einen Lastwagen ging.

In ihrer Notiz stand: „Nach zehn Jahren der Verwirrung verstand ich endlich, wer ich war. Ich sagte es sofort meiner Mutter, und sie reagierte extrem negativ und sagte mir, dass es eine Phase sei, dass ich nie wirklich ein Mädchen sein würde, dass Gott keine Fehler mache, dass ich falsch liege. Wenn Sie dies lesen, sagen Sie es Ihren Kindern bitte nicht. Selbst wenn Sie Christ sind oder gegen Transgender sind, sagen Sie das niemals zu jemandem, insbesondere nicht zu Ihrem Kind. Das wird nichts anderes bewirken, als dass sie sich selbst hassen. Genau das hat es bei mir bewirkt.“

Leelahs Mutter hatte nicht einmal genug zugehört, um zu wissen, dass der Name ihres Kindes jetzt „Leelah“ war. Den Namen, den ihre Tochter gewählt hatte, hörte sie zum ersten Mal auf dem Zettel, den sie zurückgelassen hatte. Sie wollte eine gute Mutter sein, aber sie war nicht da, als ihr Kind sie am meisten brauchte. Die Alcorn-Geschichte ist keine Seltenheit, und Eltern von Transkindern haben gelernt, dass ihre Reaktion, ihre Unterstützung und ihre Bereitschaft, sich für ihre Kinder einzusetzen, eine Frage von Leben und Tod sind. (Eine Studie des National Center for Transgender Equality ergab, dass 41 % der 6.450 Transgender-Befragten einen Selbstmordversuch unternommen hatten.)

Ja, Jamie Lee Curtis hatte den Instinkt und den Mut, aufzutauchen. Sie bringt es auf einfache Weise auf den Punkt, so dass alle Eltern, ob Mama oder Papa, nachvollziehen können: „Sie haben Transsexuelle dämonisiert. Es ist schrecklich. Es ist erschreckend. Jeden Tag wird es schlimmer. Unterm Strich geht es im Leben um Liebe. Beim Elternsein geht es um Liebe. Ich liebe Ruby. Ich liebe sie ... Es gibt kein Handbuch, es gibt Menschen, die hilfreiche Ratgeber sein können, aber ich verstehe es falsch, ich lerne, ich versuche es, ich bin ein Mensch.

Aber das Fazit ist: Ich bin eine Mutter.“

Sei eine Mutter. Kämpfe für deine Kinder. Ihr Leben hängt davon ab.

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Wie homoerotisierte Idioten im Twitterversum ein Netz aus homophobem Keuchen spinnen

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HOLLYWOOD – Out Magazine erklärte: „Homophobe sind verrückt nach Tom Hollands schwuler Sexszene in The Crowded Room, während The Advocate die Situation so drehte, dass Tom Holland „von Fans verteidigt“ werde. Kleinere Clickbait-Klatschseiten behaupteten, dass die „Kontroverse“ und die „Gegenreaktion“ Tom Hollands Fangemeinde in zwei Teile gespalten hätten.

Falls Sie es verpasst haben (und glücklicherweise nichts davon wussten): Tom Holland, berühmt für diese Spiderman-Franchise-Rolle, übernahm in „The Crowded Room“ von Apple TV+ eine komplexere Charakterrolle und spielte einen verstörten Charakter namens Danny Sullivan. Die Darstellung war so zermürbend, dass Holland sie als eine Belastung für seine persönliche Beziehung und seine eigene psychische Gesundheit bezeichnete. Aus diesem Grund hat er sich eine Auszeit genommen.

Oh ja, und für diejenigen mit der Junior-High-School-Mentalität dreht er zwei Szenen, in denen Sex von Mann zu Mann dargestellt wird. Großer Jubel.

Um Shakespeare zu zitieren: Die Trend-Hashtags rund um das Thema lauten „Viel Lärm um nichts“ und die Twitter-Perlmuttmacher, die behaupten, „beleidigt“ zu sein, scheinen in die andere Shakespeare-Kategorie „Die Dame protestiert zu sehr“ zu fallen. Während sie besessen von Hollands und Zendayas Sexualleben sind (ihre jüngsten sexuellen Filmdarstellungen werden ebenfalls unter die Lupe genommen), teilen die „Beleidigten“ zwanghaft die beiden fraglichen Szenen, eine mit Oralsex, die andere mit Analsex, und scheinen völlig fasziniert davon zu sein, „ Rückschüsse.“

Die überwiegende Mehrheit der #notmyspiderman-Menge scheint Trolle zu sein. Sie sind nicht wortgewandt und haben nur zweistellige Followerzahlen. Ihr verschleierter homoerotischer Reiz wird von offensichtlicher Homophobie, Frauenfeindlichkeit und Rassismus verdeckt. Sie scheinen weniger ein Vertreter der riesigen Fangemeinde von Tom Holland zu sein, als vielmehr einen Einblick in den neuesten Stand der Twitter-Kultur zu geben. Komisch, dass in Metas neuer Threads-Umgebung nichts von dieser Konversation stattfindet.

Tatsache ist, dass es echten Tom-Holland-Fans offenbar egal ist. Während die Kritiker sich für „Room“ äußerten, waren seine Fans von seiner realistischen Darstellung begeistert und gaben Rotten Tomatoes ihre Zustimmung im 90. Perzentil.

Sicherlich haben Menschen mit guten Absichten und logischem Denken versucht, das Gespräch vernünftig zu gestalten. Einer war beleidigt, weil die Szenen zwar sexueller Natur waren, Holland aber nicht wirklich NACKT war. Zumindest war dieser Poster ehrlich darüber, was er sehen wollte. Andere wiesen darauf hin, dass ALLE Schauspieler, die jemals Spiderman gespielt haben, anschließend schwul gespielt haben.

Ich bin mir nicht sicher, ob die Logik besser funktioniert, als gegen diejenigen zu argumentieren, die Target boykottieren wollten, weil sie Pride-Ausrüstung haben, und ihr Geschäft stattdessen zu Walmart verlagerten.

An Walmart, der auch Pride-Ausrüstung verkaufte.

Wieder andere hatten das Bedürfnis, darauf hinzuweisen: „HALLO, Tom Holland ist Schauspieler.“ Spiderman ist eine Figur. Sie sind nicht ein und dasselbe, und die Schauspieler spielen andere Rollen, oft anders als ihre vorherigen.

Ich bin mir jedoch ziemlich sicher, dass die Trolle das bereits wissen oder dass es ihnen egal ist. Vielleicht denken sie darüber nach, während sie ihre Telefone nehmen, ins Badezimmer gehen, die Tür abschließen und über „Rückaufnahmen“ nachdenken, während sie sich Hollands erotische Szenen immer wieder ansehen.

Auf jeden Fall wird es Tom Holland gut gehen, The Crowded Room wird höhere Einschaltquoten haben, als es sonst der Fall gewesen wäre, das Spiderman-Franchise wird unbeschadet voranschreiten.

Und die Migration zu Threads kann nicht schnell genug erfolgen.

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Rob Watson ist der Moderator der beliebten Hollywood-Radio-/Podcastsendung RATED LGBT RADIO.

Er fungierte als Chefredakteur für The Good Man Project, trat bei MSNBC auf und wurde in Business Week und Forbes Magazine zitiert.

Sie müssen Gerechtigkeit mit gerechten Praktiken und auf gerechte Weise anstreben – die Praktiken dürfen nicht durch Ungerechtigkeit beeinträchtigt werden

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Von Rabbi Aryeh Cohen | LOS ANGELES – Warum verklagt ein Rabbiner den Landkreis und die Stadt Los Angeles, das Los Angeles Sheriff’s Department (LASD), den Sheriff des Los Angeles County, das Los Angeles Police Department (LAPD) und den Chef des LAPD?

Die offizielle Antwort lautet, dass ich zusammen mit anderen klerikalen Klägern die verfassungswidrige Verwendung unserer Steuern zur Finanzierung der rechtswidrigen Inhaftierung von Personen anfechte, die nicht in der Lage sind, eine Kaution zu zahlen.

Wir schlossen uns sechs Leuten an, die im Gefängnis saßen, weil sie die Kaution nicht bezahlen konnten. Der Sinn unserer Klage besteht darin, der Praxis ein Ende zu setzen, Menschen im Gefängnis festzuhalten, bevor sie eines Verbrechens für schuldig befunden wurden, nur weil sie den in den einheitlichen Kautionsplänen von LA festgelegten Geldbetrag nicht zahlen können.

Der wahre Grund, warum ich Teil dieser Klage bin, ist Gerechtigkeit.

Meine Hauptaufgabe besteht darin, Rabbiner auszubilden. Ich unterrichte altes und modernes jüdisches Recht an der Ziegler School for Rabbinic Studies. Meine Studenten, von denen einige diesen Monat zum Priester geweiht wurden, werden in konservativen jüdischen Gemeinden und Universitätsgeländen im ganzen Land lehren und predigen.

Eine der wichtigsten Lehren, die sie hoffentlich mit sich führen, ist die zentrale Bedeutung der Gerechtigkeit. In Deuteronomium 16 lesen wir: „Richter und Aufseher sollst du dir in allen deinen Toren setzen.“ Darauf folgt: „Sie werden das Volk mit gerechtem Urteil richten.“ Du sollst das Urteil nicht verfälschen“ und „Gerechtigkeit, Gerechtigkeit sollst du verfolgen.“ Gerechtigkeit und nur Gerechtigkeit muss angestrebt werden. Das heißt, Sie müssen Gerechtigkeit mit gerechten Praktiken und auf gerechte Weise anstreben – die Praktiken dürfen nicht durch Ungerechtigkeit beeinträchtigt werden.

Unser Strafrechtssystem ist befleckt. Es ist kaputt. Es ist ungerecht. Alle Menschen, über die wir sprechen, gelten als unschuldig; und in Wahrheit sind es viele von ihnen. Eine von drei Festnahmen in Kalifornien führt nie zu einer Verurteilung. Von 2011 bis 2015 wurden über eine Viertelmillion Kalifornier aufgrund von Anschuldigungen inhaftiert, die letztlich nicht einmal eine Strafanzeige rechtfertigten.

Wenn die festgenommene Person jedoch das Pech hat, arm zu sein, bleibt sie im Gefängnis. Während eine Kaution dafür sorgen soll, dass Menschen zu einem Prozess erscheinen, handelt es sich in Wahrheit lediglich um eine weitere Armutssteuer, die die öffentliche Sicherheit nicht verbessert und das Leben der ohnehin schon in Schwierigkeiten geratenen Einzelpersonen und Familien noch schlimmer macht.

Dreißig Prozent der Menschen, die beschäftigt sind und in Untersuchungshaft sitzen, verlieren ihren Job. 23 Prozent der Menschen, die in Untersuchungshaft sitzen, verlieren ihre Wohnung. Einer der Kläger im aktuellen Verfahren konnte nicht zu einem Vorstellungsgespräch kommen. Eine andere konnte ihre Medikamente nicht bekommen.

Es darf nicht sein, dass, wenn zwei Personen verhaftet werden, einer freigelassen wird, weil er mehr Geld hat. Das ist keine Gerechtigkeit. Und wenn Menschen im Gefängnis festgehalten werden, werden sie unter unmenschlichen Bedingungen festgehalten, die in einer Akte der ACLU als „Hölle auf Erden“ bezeichnet werden. Auf den Böden, auf denen die Menschen aufgrund der starken Überfüllung schlafen müssen, liegen Müll, Urin und Fäkalien. Auch hier wurde keiner dieser Menschen wegen irgendetwas verurteilt.

In unserer Klage, Urquidi gegen Los Angeles, erließ der Richter am Dienstag, dem 16. Mai, eine einstweilige Verfügung, mit der die ungerechtfertigte Last einer Kaution in Barzahlungen in Fällen mit geringem Schadensniveau beseitigt wurde. In seinem Urteil erklärte der Richter, dass eine Kaution gegen Kaution die Sicherheit aller Menschen beeinträchtigt: Eine Studie nach der anderen beweist, dass sie weder das Erscheinen vor Gericht fördert noch erneute Verhaftungen verhindert.

Tatsächlich zeigen die Untersuchungen genau das Gegenteil: Eine Kaution ist für das Leben derer, die wegen ihrer Armut inhaftiert sind, so zerstörerisch, dass die Wahrscheinlichkeit steigt, dass sie in Zukunft Straftaten begehen. Außerdem gibt es weitaus weniger störende Möglichkeiten, um sicherzustellen, dass die Leute zu ihren Gerichtsterminen erscheinen. Etwas so Einfaches wie SMS und Mailer, die an verhaftete Personen geschickt werden, um sie an ihre Auftrittstermine zu erinnern. In New York City reduzierten Texterinnerungen verpasste Gerichtstermine um 26 Prozent.

In der Klage fordern wir, dass der Landkreis und die Stadt sowie ihre Strafverfolgungsbehörden diese weit verbreiteten Verfassungsverstöße beenden. Der Landkreis und die Stadt leugnen nicht, dass diese Praktiken einen Verstoß gegen die Verfassung darstellen, haben sie jedoch nicht gestoppt.

Wir behaupten auch, dass es sich um grobe Gewissensverletzungen handelt. Sie sind Verstöße gegen unsere Menschlichkeit – die Menschlichkeit aller Bürger der Stadt und des Landkreises Los Angeles, in deren Namen unschuldige Menschen wegen des Verbrechens der Armut unter unzumutbaren Bedingungen festgehalten werden.

Jesaja verurteilte die antike Stadt Jerusalem dafür, dass sie sich mehr um die Tempelrituale als um das Leben der Menschen kümmerte, über die sie auf dem Weg zum Tempel gingen. Wir blicken über Los Angeles und sehen alles in allem eine ähnliche Landschaft. Hinter der Schönheit und dem Glanz unserer Stadt verbirgt sich eine hässliche Realität, die viele von uns nicht sehen wollen.

Wir schließen uns jedoch Jesajas prophetischem Ruf an, dass diese Stadt nur durch Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit erlöst werden kann. Wir müssen das Kautionssystem jetzt beenden.

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Rabbi Aryeh Cohen, ein Kläger im Fall Urquidi gegen Los Angeles, ist Professor für rabbinische Literatur an der Ziegler School of Rabbinic Literature der American Jewish University und Autor von Justice in the City: An Argument from the Sources of Rabbinic Judaism ( Academic Studies Press).

Wie sind wir in meiner Gemeinde zu dem Punkt gekommen, dass unsere Schulbehörde diese gefährdeten Schüler aktiv ins Visier nimmt und angreift?

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Von Christina Gagnier | CHINO, Kalifornien – Letzte Woche wurde absichtlich auf einer Autobahnüberführung ein Banner mit der Aufschrift „DER REGENBOGEN GEHÖRT GOTT, NICHT DEM LGBTQ“ angebracht. Es wurde von einer Hassgruppe platziert, die im Chino Valley immer beliebter wird: den Proud Boys. Sie sind nicht allein.

Stellen Sie sich vor, Sie sind ein LGBTQIA-Schüler und fahren an diesem Schild vorbei, eine Woche nachdem vier Mitglieder Ihrer Schulbehörde dafür gestimmt haben, Pride-Flaggen in Ihren Schulen zu verbieten, und am 20. Juli eine Richtlinie verabschieden wollen, die LGBTQIA-Schüler ausschließt. Die Botschaft, die Sie von den gewählten Menschen erhalten, denen Ihre Bildung und Ihr Erfolg in der Schule am Herzen liegen? Du bist nicht sicher. Sie sind nicht geschützt. Darüber hinaus sind Sie ein Ziel.

Wie sind wir hierher gekommen? Wie sind wir in meiner Gemeinde zu dem Punkt gekommen, dass unsere Schulbehörde diese gefährdeten Schüler aktiv ins Visier nimmt und angreift? Das war nicht immer so.

Ich habe fast mein ganzes Leben in Chino gelebt und noch nie Schilder (wörtlich oder auf andere Weise) für Hassgruppen in dieser Gemeinde gesehen, selbst als ich Mitglied des Chino Valley Unified School District Board und zuletzt als Mitglied war sein Vorstandsvorsitzender, bis zur Wahl 2022. Ich weiß aus erster Hand und sehe aus der ersten Reihe, wie erfundene Lügen und Hass einer Gemeinschaft Schaden zufügen, und das beginnt in den öffentlichen Schulen.

Wenn das Zeichen der Proud Boys einmalig wäre, wäre das sicherlich alarmierend. Das Ungeheuerliche ist, dass es Teil einer gezielten Kampagne gegen LGBTQIA-Studenten ist, die von rechtsextremen evangelikalen Kirchen angeführt wird, die sich in die Politik einmischen (ein Gespräch über den Steuerstatus für ein anderes Mal) und von politischen Gruppen, die Kandidaten für den Schulvorstand ausgegraben haben, die sie leicht als Marionetten bezeichnen könnten tun, was sie wollen.

Was brachte Hassgruppen ins Chino Valley? Die Wahl 2022 für zwei Sitze im Schulvorstand. Viele Menschen achten nicht darauf, wer in Schulräte gewählt wird oder was sie tatsächlich tun. Chino Valley Unified war für seine guten Schulen bekannt, daher waren die meisten Menschen damit zufrieden. Das heißt, die meisten Menschen. Unsere Geschichte ist eine warnende Geschichte.

Meine Mitbegründerin von Our Schools USA, Kristi Hirst (ehemalige CVUSD-Lehrerin und Mutter von drei Kindern an unseren Schulen) und ich haben an tausenden Türen geklopft und mit Wählern gesprochen. Für die meisten Menschen hatten die Qualität der Schulen und die Aussichten ihrer Kinder nach dem Abschluss oberste Priorität, aber sie hatten keine Ahnung, wer im Vorstand saß oder was passierte. Das künstlich geschaffene Chaos und die Krise, die zwei Jahre lang in unseren Vorstandssitzungen an der Tagesordnung waren, waren nicht allgemein bekannt, etwas, das schwer zu erkennen ist, wenn man es alle zwei Wochen erlebt.

Dennoch begannen wir, Vorwürfe zu hören, die vor der Haustür aufstiegen. „Christina will Jungen in Mädchentoiletten“ war ein häufiger Refrain. Uns wurde klar, dass meine Gegnerin von „Moms for Liberty“, die schließlich die neue Präsidentin des Schulvorstands wurde und den Hass gegen LGBTQIA-Schüler und ihre Freiwilligen in erster Linie fördert, diese und andere Lügen von Tür zu Tür erzählte.

Ich möchte es klarstellen: Hass ist sehr motivierend. Die Wähler, die durch die ihrer Meinung nach „Übernahme“ unserer Schulen durch LGBTQIA-Themen in die Irre geführt worden waren, gingen raus und wählten. An einem regnerischen Tag und einer sehr geringen Wahlbeteiligung entschieden 317 Stimmen die Wahl in unserem Treuhändergebiet. Über 1.400 Wähler, die für ein höheres Amt gestimmt haben, machten sich nicht einmal die Mühe, für die Schulbehörde in unserem Treuhändergebiet zu stimmen. Die Mehrheit im Vorstand wechselte.

Die Effekte? Direkte Diskriminierung, Belästigung und Einschüchterung von CVUSD-Studenten und -Mitarbeitern. Die heutigen Maßnahmen und Richtlinien des CVUSD-Vorstands sind weit entfernt vom Motto des Distrikts, das Ausdrücke wie „Sichere Schulen“ und „Positives Schulklima“ enthält.

Der Vorstandsvorsitzende hat einen Beschluss zur Abstimmung auf die Tagesordnung gesetzt, um AB 1314 zu unterstützen, den umstrittenen Gesetzentwurf zur Benachrichtigung der Eltern, der von einem republikanischen Abgeordneten (der übrigens nicht unser Abgeordneter ist) eingebracht wurde. Der Gesetzentwurf war noch nicht einmal vom Bildungsausschuss der kalifornischen Staatsgesetzgebung angehört worden, und der Vorstand verabschiedete einen Beschluss, der ihn unterstützte. Drei Tage später verweigerte der Vorsitzende des Bildungsausschusses der Versammlung eine Anhörung. Es war eine umstrittene Vorstandssitzung umsonst, aber eine Sitzung, die aus einer künstlichen Krise entstand: dem Mythos, dass öffentliche Schulen Kinder dazu bringen, sich als LGBTQIA zu identifizieren.

Zwei Vorstandsmitglieder haben in der Vergangenheit Kommentare und Aktionen abgegeben, die sich an LGBTQIA-Studenten richteten. Im November 2021 brachte ein Vorstandsmitglied den Beschluss ein, Transgender-Schülern den Zugang zu schulischen Aktivitäten und Einrichtungen zu verweigern. Tun wir nicht so, als wüsste er nicht, dass es illegal ist: Der staatliche Superintendent für öffentliches Unterrichten und der Generalstaatsanwalt haben den Bezirk darüber informiert. Der Zweck bestand darin, die damalige Vorstandsmehrheit, zwei von uns, die im nächsten Herbst zur Wiederwahl antraten, in die Lage zu versetzen, gegen den Beschluss zu stimmen, weil er gegen kalifornisches Recht verstoßen würde. Ich bin mir nicht sicher, warum irgendjemand von einem ehemaligen Polizisten, einem Anwalt und einem ehemaligen Lehrer etwas anderes erwarten würde, aber dies öffnete die Schleusen für die fabrizierte Krise um LGBTQIA-Jugendliche in unseren Schulen.

Möglicherweise stellen Sie sich eine logische Frage: Warum sollten Schulvorstandsmitglieder es akzeptabel finden, dass Hassgruppen in unsere Gemeinde kommen, an unseren Vorstandssitzungen teilnehmen und unsere LGBTQIA-Schüler und -Mitarbeiter bedrohen?

Die unverschämte Antwort? Sie haben sie eingeladen (und mit ihnen auf Fotos posiert) und die örtliche Führung der Hassgruppe Gays Against Groomers eingeladen, bei einer Vorstandssitzung den Pledge of Allegiance zu leiten.

Es ist nicht nur das Chino Valley. Im Umkreis von 60 Meilen um meine Gemeinde sind Schulbehörden und Bezirke in Glendale, North Hollywood, Orange Unified, Placentia-Yorba Linda, Temecula Valley und Redlands mit Hassgruppen und zunehmender Feindseligkeit und Gewalt gegenüber LGBTQIA-Jugendlichen konfrontiert. Sie werden mit Fehlinformationen und Mythen darüber gefüttert, was in öffentlichen Schulen passiert. Diese Liste wächst weiter, da diese Hassgruppen, unterstützt durch neu gewählte Rechtsextremisten, in Kalifornien von Bezirk zu Bezirk wandern. Ein Wort an die Weisen: Ihr Bezirk könnte der nächste sein, unabhängig davon, wo Sie leben. Davor sind Sie nicht gefeit.

Selbst wenn diese Krisen dieser hasserfüllten Menschen und Gruppen fabriziert werden, haben sie echte Auswirkungen auf die Schüler. Es macht wirklich einen Unterschied, wenn die Schüler wissen, dass ihre Schulbehörde ihr Wohl und Wohl im Sinn hat.

Bei meinem letzten Treffen sah ich die Angst in den Augen der Studenten darüber, was passieren würde, wenn ihr Vorstand das Gesetz nicht mehr durchsetzte und sie nicht mehr schützte. Ich kann mir nur vorstellen, wie das für diese Kinder sein muss. Wir Erwachsenen sollen Kinder beschützen und ihnen nicht das Gefühl geben, unsicher zu sein, wenn sie jeden Tag zur Schule gehen.

In Bezirken mit umgedrehten extremen Gremien werden wir ihre hasserfüllten Aktionen nicht stoppen, aber wir sollten uns darauf konzentrieren, ihre Umsetzung aufzuhalten und alle verfügbaren rechtlichen Instrumente zu nutzen, um dies zu erreichen. In Bezirken am Abgrund müssen wir jetzt Maßnahmen ergreifen, um zu verhindern, dass eine weitere Gemeinde und ein weiterer LGBTQIA-Student zur Zielscheibe wird. Die Wahlen im Jahr 2024 finden früher statt, als Sie denken, und bieten die Chance, diese Gremien im besten Interesse aller Studierenden zurückzuerobern.

Ich kann die Alarmglocken schrillen lassen, aber es ist wirklich an der Zeit, unseren Schülern zuzuhören, einschließlich dieses örtlichen Gymnasiasten, der unserer Organisation dies anonym geschickt hat:

Als schwuler Student war es zu diesem Zeitpunkt sehr schwierig, mich an diesen Campus zu gewöhnen und meine Identität zu akzeptieren, insbesondere als ich zum ersten Mal an die [Schule entfernt] wechselte. Als ich mich vor meinen Mitmenschen outete, war ich mit Diskriminierung und Homophobie konfrontiert, was zu Rissen in meinen Freundschaften und Gefühlen führte, sodass ich vielleicht nie wieder auf die gleiche Weise gesehen werde. Hinzu kam die Wiedereingliederung in eine völlig neue Schule [identifizierende Details weggelassen] ohne Unterstützungssystem. Es war eine wirklich einsame und isolierende Erfahrung, die ich meinen schlimmsten Feinden nicht zumuten wollte, weil es so schrecklich war. Trotzdem fühlte ich mich gesehen und sicher, als ich zum ersten Mal den Campus betrat und in meinem Englisch-9-Honours-Kurs eine kleine Pride-Flagge sah, zumindest in diesem Klassenzimmer. Obwohl es für jemanden, der diese Perspektive nicht verstehen oder nicht spüren würde, oberflächlich oder klein erscheinen mag, war es wirklich hilfreich, dieses kleine Stück Verbündeter zu sehen, das mir das Gefühl gab, sicher und willkommen zu sein.

Den Kindern geht es nicht gut, aber wir haben die Macht, ihnen zu helfen. Wir müssen an Schulratssitzungen teilnehmen und uns zu Wort melden. Wir müssen Kandidaten spenden und sie unterstützen, denen eine qualitativ hochwertige öffentliche Bildung tatsächlich am Herzen liegt. Wir müssen zur Wahl gehen und für diese Schulpositionen stimmen. Wir müssen deutlich machen, dass wir diesen Hass nicht tolerieren werden.

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Christina Gagnier ist die Gründerin von Our Schools USA und fungiert derzeit als Vorstandsvorsitzende der Chino Valley Chamber of Commerce. Zuvor war sie Präsidentin und Vizepräsidentin des Verwaltungsrates des Chino Valley Unified School District.

Wir geben Millionen aus, um Eindringlinge aus unseren Schulen fernzuhalten, aber wir gefährden unsere Kinder innerlich mit Maßnahmen wie denen von Middletown

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Von Julia Scotti | OCEAN COUNTY, NJ. – Wenn der Unterricht in Middletown, New Jersey, diesen Herbst wieder aufgenommen wird, werden die Transgender-Schüler auf ein weiteres Hindernis stoßen, während sie im Klassenzimmer um Identität, Freiheit und persönliche Sicherheit kämpfen.

Am Dienstag, dem 20. Juni, stimmte der Schulvorstand fast einstimmig für die Verabschiedung einer Richtlinie, die von den Lehrern verlangt, die Eltern zu benachrichtigen, wenn ihr Kind öffentlich unter einem anderen Namen bekannt sein möchte oder eine andere Toilette oder einen anderen Umkleideraum als sein Geburtsgeschlecht benutzen möchte oder wenn sich ein Kind dafür entscheidet, in einer anderen Sportmannschaft zu spielen.

Dies steht in direktem Widerspruch zu den Richtlinien des Staates, die besagen, dass Schulen „sicherstellen sollen“, dass die bevorzugten Pronomen und Namen der Schüler verwendet werden, dass sie sich entsprechend ihrer Geschlechtsidentität kleiden können und dass diese respektiert wird, wobei ausdrücklich darauf hingewiesen wird, dass „die Zustimmung der Eltern vorliegt“. nicht benötigt."

Ich muss gestehen, dass es meiner Meinung nach hier keine eindeutig richtige oder falsche Antwort gibt. Aber als ehemaliger Mittelschullehrer in New Jersey im Monmouth County UND als jemand, der in meinem ersten Lehrjahr heimlich gewechselt hat, habe ich einige Gedanken zum Thema „Outing“ von Schülern gegen ihren Willen.

Eine Schule ist ein Mikrokosmos der Gemeinschaft, in der sie existiert. Es gibt nur wenige Geheimnisse. Klatsch verbreitet sich, und Lehrer hören das meiste davon. Manchmal müssen die Schüler, insbesondere diejenigen, die Schmerzen haben, diesen Schmerz teilen, und manchmal ist es ein Lehrer, dem ihre Geheimnisse anvertraut werden.

Ein Lehrer ist gesetzlich nur dann verpflichtet, die Behörden über die Situation eines Schülers zu informieren, wenn der Lehrer glaubt, dass das Kind in irgendeiner Weise missbraucht wird. Allerdings weiß ich aus erster Hand, wie schwierig es ist, als Transgender in jedem Alter auf die Welt zu kommen. Deshalb weiß ich, dass ein Transgender-Kind einen Zufluchtsort braucht, um in Sicherheit zu leben, und oft ist es das schulische Umfeld, in dem es diesen findet.

Eines der ersten Dinge, die wir als Lehrer gelernt haben, ist, dass nichts, NICHTS wichtiger ist als die Sicherheit unserer Schüler. Wir sind verpflichtet, alles zu tun, was wir können, um sie sowohl in der Schule als auch außerhalb zu schützen.

Sie fragen sich vielleicht: Was ist falsch daran, Eltern darüber zu informieren, dass sich ihr Kind in der Schule anders identifiziert als zu Hause? Nun, ich denke, die größeren Fragen sind: Warum wissen es die Eltern nicht schon, und wenn sie es nicht wissen, warum hat ihr Kind Angst davor, sich den Menschen zu öffnen, die ihnen eigentlich die sicherste aller Umgebungen bieten sollen?

Im Laufe der Jahre habe ich viele liebevolle Eltern von Transgender-Kindern getroffen. Und obwohl sie den Geschlechterkampf ihres Kindes vielleicht nicht verstehen, unternehmen sie enorme Anstrengungen, um sich weiterzubilden. Und nach besten Kräften unterstützen sie ihre Kinder, setzen sich für sie ein und lieben sie vor allem bedingungslos.

Aber es gibt Eltern, die, aus welchen Gründen auch immer, die Vorstellung, dass jemand Transgender ist, abstoßend – sogar sündig – finden. Und wer wird zu extremen Maßnahmen greifen, um sein Kind von der Krankheit zu „heilen“, die er als Transgender-Sein empfindet? Und wie Sie sich vorstellen können, könnte es für ein Kind schädlich sein, einen Elternteil über diese Art zu informieren, insbesondere wenn es unter dem Einfluss von jemandem wie dem Pastor des US-Bundesstaates Washington, Jason Graber, Pastor der Sure Foundation Baptist Church in Spokane, steht, der sagte, er glaube Eltern von Transgender-Kindern hätten es verdient, getötet zu werden. Man kann sich nur vorstellen, was für ein Leben zu Hause ein Transgender-Kind unter diesen Umständen haben könnte, und es ist leicht zu verstehen, warum es/sie/sie es geheim halten möchte.

Was soll das Kind also tun? Es ist eine Tatsache, dass sich überproportional viele obdachlose Jugendliche als Transgender identifizieren. Es ist auch eine Tatsache, dass ein unverhältnismäßig hoher Prozentsatz der Transgender-Kinder Selbstmordversuche unternimmt. Für viele Kinder sind dies die einzigen verzweifelten Entscheidungen. Die Umsetzung einer Politik wie der von Middletown kann das ohnehin schon wütende Feuer des Hasses und der Missverständnisse gegen Transgender, das dieses Land erfasst, nur weiter anheizen.

Es besteht kein Zweifel daran, dass die Entscheidung von Middletown sowie der Städte Marlboro und Manalapan-Englishtown (die ähnliche Richtlinien haben) irgendwann nur negative Auswirkungen auf diese Studenten haben kann und der Staat New Jersey darum kämpft, den ursprünglichen Schutz aufrechtzuerhalten Richtlinien vorhanden. Die Entscheidungen dieser Bezirke sind zweifellos politisch motiviert. Wir haben in diesem Land eine wachsende, landesweite konservative Bewegung, die vor nichts zurückschreckt, um denjenigen die Bürgerrechte zu nehmen, die es wagen, stolz und offen sie selbst zu sein.

Ich habe zu Beginn dieses Artikels gesagt, dass es hier keine eindeutig richtige oder falsche Antwort gibt, aber vielleicht habe ich mich geirrt. Die Sicherheit eines Kindes und sein Recht, einfach „SEIN“ zu sein, sind alles. Und wenn wir dieses Recht in unseren Schulen zerstören, dessen Aufgabe es ist, ihre Schützlinge zu unterrichten, zu erziehen und zu schützen, dann sind wir teilweise für das Schicksal ihrer Schüler verantwortlich. Wir geben Millionen aus, um Eindringlinge aus unseren Schulen fernzuhalten, aber wir gefährden unsere Kinder innerlich mit Maßnahmen wie denen von Middletown.

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Julia Scotti ist Headlinerin, Schauspielerin, Transgender-Aktivistin und ehemalige lizenzierte Mittelschullehrerin in New Jersey. Sie ist das Thema des hochgelobten Dokumentarfilms „Julia Scotti; Lustig auf diese Weise“.

Zusätzlich zu Auftritten im ganzen Land wurde Julia eingeladen, an Schulen im ganzen Bundesstaat vor Lehrern und Schülern über ihr Leben als Transgender-Frau im nationalen Rampenlicht zu sprechen.

Der Leiter der ILGA schreibt über die DNA, die LGBTQ-Aktivisten in einem Europa antreibt, in dem fälschlicherweise davon ausgegangen wird, dass jeder Zugang zur Demokratie hat

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Von Evelyne Paradis | BRÜSSEL, Belgien – In ganz Europa greifen autoritäre Führer weiterhin LGBTQ-Personen an und machen sie zum Sündenbock, was zu einer zunehmenden Polarisierung des öffentlichen Diskurses und Gewalt auf den Straßen führt. LGBTQ-Aktivisten wirken dem entgegen, indem sie demokratische Werte mit unerschütterlicher Entschlossenheit verteidigen. Aber diese Verteidigung ist nicht nur eine Reaktion; es ist Teil ihrer DNA.

Auch wenn wir davon ausgehen können, dass jeder gleichberechtigten Zugang zur Demokratie hat, ist dies nicht die Realität, und es wird darüber nachgedacht, warum marginalisierte Gruppen Demokratien brauchen und warum Demokratien unter LGBTQ-Aktivisten einige ihrer größten Verfechter finden.

Menschen, die weiterhin marginalisiert sind, möchten die gleichen Rechte haben, und es ist von entscheidender Bedeutung, sich mit ihrem Streben nach Gleichberechtigung auseinanderzusetzen. Marginalisierte Gruppen benötigen ein System, das den Schutz ihrer Grundrechte nicht nur ermöglicht, sondern aktiv ermöglicht. Auch wenn die Demokratie möglicherweise nicht makellos ist, verlassen sich marginalisierte Gemeinschaften, darunter LGBTQ-Personen, auf ihre Regeln und Praktiken. Sie sind darauf angewiesen, dass sie Zugang zu ihren Grundrechten erhalten.

Dies ist einer der Hauptgründe, warum LGBTQ-Aktivisten an vorderster Front stehen, wenn es um die Verteidigung der Versammlungs-, Vereinigungs-, Meinungs- und Medienfreiheit geht. Bei diesen Freiheiten handelt es sich nicht nur um Rechte, auf die LGBTQ-Personen wie alle anderen Anspruch haben, sondern sie sind auch von entscheidender Bedeutung, um Gemeinschaften und Einzelpersonen die Förderung der Gleichstellung zu ermöglichen. Dank dieser Rechte können sich LGBTQ-Gemeinschaften sicher organisieren und im öffentlichen Raum marschieren, frei informieren und zu öffentlichen Diskussionen beitragen und so weiter.

Ein weiterer Grund, warum die Verteidigung der Demokratie für LGBTQ-Personen so wichtig ist, besteht darin, dass Angriffe auf die Demokratie für sie mit sehr realen Kosten verbunden sind. Der Aufstieg autoritärer Regime in ganz Europa geht einher mit der Tatsache, dass populistische rechtsextreme Führer LGBTQ-Personen, Migranten und andere schutzbedürftige Gruppen im Rahmen ihrer Spaltungstaktiken zum politischen Vorteil zum Sündenbock machen. Dies hat konkrete und schlimme Folgen für das Leben der Menschen, denn letztes Jahr erlebten wir den tödlichsten Anstieg der Gewalt gegen LGBTQ seit über einem Jahrzehnt.

Aber es geht nicht nur darum, mit dem Finger auf rechtsextreme Parteien und autoritäre Führer zu zeigen. Wir müssen uns selbst im Spiegel betrachten und akzeptieren, dass unsere Demokratien nicht perfekt sind, auch dort, wo alles in Ordnung zu sein scheint.

Auch wenn die Demokratie eines der vielversprechendsten Systeme zur Gewährleistung grundlegender Schutzmaßnahmen ist, hat nicht jeder den gleichen Zugang dazu und viele bleiben zurück. Demokratie besteht im Kern aus Vertrauen. Um Vertrauen zu gewinnen und zu haben, müssen sich Menschen angehört, gehört und einbezogen fühlen. Im Moment besteht ein hohes Risiko, dass sich viele von der Demokratie abwenden und desillusioniert werden, nur weil sie sich nicht darin wiederfinden.

Deshalb ist es wichtig, LGBTQ-Menschen und anderen Randgruppen zuzuhören, wenn sie Gleichberechtigung fordern. Erstens geht es bei der Demokratie darum, die Rechte aller zu schützen. Indem wir auf ihre Bedürfnisse achten, achten wir diesen Grundsatz. Zweitens gehören LGBTQ-Aktivisten zu den schärfsten Verteidigern der Demokratie. Ihr Engagement trägt dazu bei, dass unsere Demokratien lebendig und gedeihen.

Indem wir auf ihre Forderungen eingehen, können wir eine integrativere Demokratie aufbauen und gleichzeitig sicherstellen, dass ihre Verfechter stark bleiben.

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Evelyne Paradis ist Geschäftsführerin der ILGA-Europa. Sie ist für die Gesamtleitung, die strategische Ausrichtung und das Management der Organisation verantwortlich. Sie kam 2005 zur ILGA-Europa. Bevor sie geschäftsführende Direktorin der ILGA-Europa wurde, hatte sie die Position der politischen Direktorin inne und koordinierte die Interessenvertretung der Organisation mit europäischen Regionalorganisationen.

Bevor Evelyne zu ILGA-Europe kam, arbeitete sie mit der UN-Hochkommission für Menschenrechte, dem Europarat und Menschenrechts-NGOs in Kanada zusammen.

Sie arbeitete als wissenschaftliche Mitarbeiterin des UN-Sonderberichterstatters für Meinungsfreiheit und Sonderbeauftragte für Menschenrechtsverteidiger sowie als Mitglied des Vorbereitungsteams der Weltkonferenz gegen Rassismus.

Der Biologe EO Wilson schreibt in „On Human Nature“: „Homosexuelle könnten die seltenen Träger des altruistischen Impulses in der menschlichen Spezies sein“

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Von Don Kilhefner | WEST HOLLYWOOD – Als armes Kind der Arbeiterklasse im sehr konservativen Lancaster County, Pennsylvania – Amish-Mennonite-Central – aufgewachsen, schien sich meine aufkeimende Intelligenz im politischen Kompass immer von Natur aus nach links zu neigen.

In den späten 1950er Jahren traten Maynard Keynes, ein schwuler Mann, Frederick Engels, Karl Marx und Adam Smith an der Millersville University, einem Zweig des staatlichen Universitätssystems von Pennsylvania, in mein Bewusstsein und mein politisches Vokabular.

In meinen frühen Zwanzigern begann ich mit Gus Hall (1910–2000), dem Vorsitzenden der Kommunistischen Partei der USA (CPUSA), und Norman Thomas (1884–1968), dem Vorsitzenden der amerikanischen sozialistischen Bewegung und sechsmaligen Präsidentschaftskandidaten, zu korrespondieren. Ihre kurzen Notizen an mich waren unterstützend und ermutigend. Ich war in ihre Ideen verliebt.

Es war eine kurze Ehe. Es endete in tiefer Enttäuschung, aber nicht in Zynismus. Damals entdeckte ich den Begriff „bürgerliche Dekadenz“, der laut marxistischer/kommunistischer Ideologie dazu führte, dass Homos wie ich häufig Lust auf Männer hatten (Jimmy Carter, ja!).

Die kommunistische Ideologie vertrat die Auffassung, dass es am besten wäre, wenn es keine schwulen Männer gäbe. [Die Verfolgung durch Hetero-Supremacisten richtete sich damals in erster Linie gegen schwule Männer.] Diese lästigen Schwulenfliegen erforderten eine Hetero-Supremacisten-Fliegenklatsche. 1934 erklärte der sowjetische Schriftsteller Max Gorki in der Prawda: „Vernichtet Homosexuelle – der Faschismus wird verschwinden.“

Es ist auch erwähnenswert, dass es in der Encyclopedia of Homosexuality (Band 2) heißt: „Es kann kaum Zweifel daran geben, dass Marx und Engels, soweit sie überhaupt über die Sache nachdachten, homophob waren …“

In heterodominierten Kulturen kommt es in Bezug auf Schwule zu allen Arten von dummem Trash-Talk und pseudointellektuellem Bullshit – Entmenschlichung immer, Völkermord meist. Wenn es um Schwule und Lesben geht, gibt es kaum einen Unterschied zwischen rechten oder linken Diktaturen sowie Demokratien – alle geprägt von Hetero-Überlegenheit.

Ich entwickelte mich immer weiter zu einem selbstakzeptablen schwulen Mann. Bald entdeckte ich Walt Whitman und Allen Ginsberg und begann eine lebenslange Liebesbeziehung mit allem, was schwul ist, und, um die Wahrheit zu sagen, allen Dingen, die „dekadent“ sind.

Ich schätze die Botschaft in Marx‘ „Das Kapital“ immer noch sehr, die mir geholfen hat, den industriellen Kapitalismus als ein System der Unterdrückung zu verstehen und wie dieses System viel Leid für arbeitende arme Menschen wie meine Eltern verursacht hat. Die Erkenntnisse des Buches sind auch heute noch relevant, wenn man bedenkt, wie alt der Wein in neuen Flaschen ist, technisierte Überwachung, milliardenschwere, kapitalistische Wirtschaftsstrukturen im kleinen, großen und großen Schluckformat.

Während eines Großteils des 20. Jahrhunderts war der Marxismus eine wichtige, aber organisatorisch eher undurchsichtige intellektuelle Präsenz auf US-amerikanischen Universitätsgeländen und in der US-Kultur. Im Jahr 1938 säuberte die CPUSA mutmaßliche schwule und lesbische Mitglieder. Erst 1991 stimmte die CPUSA dafür, zum ersten Mal offen schwule und lesbische Mitglieder aufzunehmen, 23 Jahre nachdem der Stonewall-Aufstand von 1969 und die wahrhaft revolutionäre Gay Liberation-Bewegung das Leben amerikanischer Homos bereits schnell verändert hatten. Erst im Jahr 2005 unterstützte CPUSA eindeutig die LGBT-Rechte – 2005!

In den 1920er und 1930er Jahren fühlten sich die Besten, Klügsten und Kreativsten dieser Generation, darunter viele Schwule und Lesben, von den idealistischen Möglichkeiten des neuen, marxistischen Horizonts angezogen, der eine gerechtere Gesellschaft versprach, und glaubten, dass die CPUSA dies tun würde Helfen Sie mit, diese Revolution zu ermöglichen. Stalins Säuberungen und die sowjetischen Invasionen in Ungarn (1956) und der Tschechoslowakei (1968) endeten bei den meisten CPUSA-Mitgliedern und Unterstützern mit Ernüchterung.

Ende des 20. Jahrhunderts brüllte Gus Hall gegen Glasnost, Perestroika und Homos wie ein alter Bullenmastodon, der in den Teergruben von La Brea versinkt. Die CPUSA spaltete sich in eine reaktionäre Partei unter der Führung von Hall, die bald weitgehend irrelevant wurde, und in Mitstreiter, die die Partei verließen und weitgehend in die Ausbrüche des demokratischen Sozialismus im frühen 21. Jahrhundert vertieft wurden.

Kürzlich hat Bettina Aptheker einen dringend benötigten, immer aktuelleren historischen Bericht über Schwule und Lesben und ihr Engagement in der Alten Linken verfasst, mit besonderem Schwerpunkt auf der CPUSA und ihren zahlreichen Frontgruppen. Die Geschichte der Queers und der Neuen Linken muss noch geschrieben werden. Apthekers Buch trägt den Titel Communists In Closets: Queering the History 1930s-1990s (Routledge).

Sie trat 1962 durch die Redefreiheitsbewegung in Berkeley öffentlich als Kommunistin auf und 1979, zehn Jahre nach Stonewall, als Lesbe. Offensichtlich war es einfacher, in der Öffentlichkeit Red zu sein, als Lavender.

Frau Aptheker ist selbst eine kluge akademische Historikerin und, wie immer wieder regelmäßig erwähnt wird, auch die Tochter von Herbert Aptheker (1915-2003), einem angesehenen marxistischen Historiker und Autor zahlreicher Bücher über Afroamerikaner Geschichte und Geschichtsschreibung, insbesondere seine herausragenden Revolten der amerikanischen Negersklaven im Jahr 1943. Seine umfangreichen Forschungen zur Geschichte der Schwarzen stieß ich zum ersten Mal Mitte der 1960er-Jahre während meines Geschichtsstudiums an der Howard University in Berührung und traf ihn Ende der 1960er-Jahre während meines Studiums an der UCLA erneut Teilnahme an Anti-Vietnamkriegsbewegungen. Ich habe ihn vergöttert.

Im Jahr 2003 erlangte Frau Aptheker meine tiefe Wertschätzung und mein Mitgefühl, als sie in ihrem Buch „Intimate Politics: How I Grew Up Red, Fought for Free Speech and Became a Feminist Rebel“ mutig und offen offenbarte, dass sie in ihrer Jugend oft von ihrem Vater sexuell belästigt worden war .

Sobald Amazon Prime das Buch geliefert hatte, begann ich sofort mit der Lektüre von Communists In Closets und verschlang es in zwei Durchgängen. Mit wachsender Aufregung nahm ich die neuen historischen Informationen zu Schwulen und Lesben auf. Bei einer zweiten Lesung ein paar Wochen später kam meine schwulenzentrierte kritische Intelligenz zum Tragen und es tauchten Fragen auf. Ich werde beide Erfahrungen teilen.

Erste Lesung

Es war eine erfrischende und entzückende Lektüre über schwule und lesbische politische und kulturelle Aktivisten des 20. Jahrhunderts, von denen ich noch nie zuvor gehört hatte, und meine Bewunderung für diese Vorfahren wuchs, je mehr ich las. Ausnahmsweise ging es nicht nur um die Privilegierten und Berühmtheiten, die Glitterati und Literaten. Es geht hauptsächlich um gewöhnliche Schwule und Lesben mit einem ausgeprägten sozialen Gewissen, die ihre verkörperte Arbeit für politische und soziale Gerechtigkeit vom Anfang bis zum Ende des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten und international leiteten. Frau Aptheker macht sie auch zu ganzen Menschen, indem sie auch Ausschnitte aus ihrem Liebes- und Lustleben einfügt.

Die CPUSA wurde 1919 als Ableger der frühen militanten Gewerkschaftsbewegung gegründet. Wie Frau Aptheker deutlich macht, schlossen sich verschlossene Schwule und Lesben der entstehenden Partei an, auch wenn ihre Neigungen oft offensichtlich waren, wenn man Augen zum Sehen hatte.

Im Jahr 1938 warf die CPUSA-Führung bekannte und verdächtige Schwule und Lesben auf die für Hetero-Rassisten übliche Art hinaus und verbot ihre Mitgliedschaft als Sicherheitsrisiko. Durch Erpressung wurde behauptet, dass Homos die geheimen Machenschaften und geheimen Mitgliedschaften der Partei enthüllen könnten, die gleiche lahme Ausrede, die auch das US-Außenministerium benutzte – als ob Heteros nicht erpresst werden könnten oder Sicherheitsrisiken bergen, sondern nur Homos.

Als das Thema Erpressung in der frühen Schwulenbefreiungsbewegung zur Sprache kam, sagten wir: „Man kann eine ehrliche Person nicht erpressen.“ Herauskommen." In den frühen 1970er Jahren nutzten konservative Homo-Gegner der militanten Gay Liberation Front von Los Angeles „rote Hetze“ als Mittel, um Morris Kight und mich zu diskreditieren, so wie es 1953 die Mattachine zerstörte.

Kight wurde in der Presse als „Moscow Morris“ bezeichnet und ich wurde „Peking Don“ genannt, und es wurden Gerüchte verbreitet, dass ich ein heterosexuelles Mitglied der Socialist Workers Party (Trotzkisten) sei, das die GLF für die SWP übernehmen sollte – alles Blödsinn. Damals bestand die Möglichkeit, jede Bewegung für sozialen Wandel zu zerstören, darin, sie als „kommunistisch“ zu bezeichnen.

Der Beitrag von Schwulen und Lesben, sogar ihre Führungsrolle, zu den radikalen sozialen Veränderungsbewegungen des 20. Jahrhunderts als Schwule und Lesben wird von Historikern oft nicht anerkannt, ignoriert oder in der Alten Linken sogar ausgelöscht. Wie eine Kulturarchäologin hat Frau Aptheker Schicht für Schicht vergrabener, verschlossener und nicht ganz so verschlossener queerer Schätze ausgegraben. Nachdem ich mich 55 Jahre lang mit der Geschichte und der politischen Kultur der Schwulen beschäftigt und sie eifrig studiert habe, sind 95 % der Namen sogar für mich neu, während ich im Stillen oh und ach lese.

Lassen Sie mich auf heilige Weise einige Namen dieser schwulen und lesbischen Vorfahren nennen: Harry Hay, Lillian Wald, Anna Rochester, Gerald Meyer, Maud Russell, Bertha Capen Reynolds, Marc Blitzstein, David Graham DuBois, Virginia Mercado, Marge Gelders Frantz, Betty Boynton Millard, Bayard Rustin, Elanor Flexner, Lorraine Hansberry und viele, viele mehr – ich könnte seitenlang weitermachen.

Sie waren oft in Führungspositionen, manchmal als Fußsoldaten, an allen fortschrittlichen sozialen Veränderungen und sozialer Gerechtigkeit beteiligt, die man sich im 20. Jahrhundert vorstellen kann.

Obwohl sie gezwungen waren, ihr wahres Selbst zu verbergen, lebten sie ein Leben in rechtschaffener Integrität und leisteten einen wichtigen sozialen Beitrag. LGBTQ-Menschen und andere, ich erinnere immer wieder daran, dass Sie eine Geschichte haben, auf die Sie stolz sein können.

Als ich Communists In Closets niederlegte, mit geschlossenen Augen dasaß und über das Buch nachdachte und fühlte, kam mir der prophetische Satz des Evolutionsbiologen EO Wilson in seinem 1978 mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Buch „On Human Nature“ in den Sinn: „Homosexuelle sind möglicherweise die seltenen Überträger.“ des altruistischen Impulses in der menschlichen Spezies.“

Ein paar Wochen nach meiner emotional überschwänglichen ersten Lektüre von Communists In Closets las ich das Buch noch einmal. Die zweite Lektüre beanspruchte meine kritische Intelligenz, die sich auf Schwulen konzentrierte, und veranlasste mich, einen Dialog mit dem Buch zu führen, weniger ein Gespräch mit Frau Aptheker, sondern mehr mit meinen schwulen und lesbischen Vorfahren vor 1950, über die in dem Buch geschrieben wird. So verlief der Dialog:

Die Fragen, die ich Ihnen nun gemeinsam stellen werde, werden mit großem Respekt und Bewunderung für die radikale soziale Veränderungsarbeit Ihrer Generationen gestellt. Es gibt jedoch etwas, das ich nicht verstehe. Ihr Marxisten, CPUSA-Mitglieder vor 1938 und danach, linke gute Unruhestifter und Krieger des sozialen Wandels, habt euch durch politische Analysen sozialer Probleme hervorgetan, die Ursachen der Unterdrückung für eine Vielzahl von Minderheiten und Klassen artikuliert und Menschen aus verschiedenen Sektoren organisiert Gesellschaft, diese Probleme anzugehen.

Warum haben Sie also nicht dieselben Fähigkeiten und Fertigkeiten genutzt, um die Ursachen der Unterdrückung von Schwulen und Lesben zu analysieren und sich gegen die Ihnen zugefügte Diskriminierung zu organisieren? Warum haben Sie sich nicht gewehrt, nicht einmal einer von Ihnen? Warum habt ihr keine Homos organisiert? Du wusstest wie.

Warum dauerte es bis 1950, bis Homos in den USA – Harry Hay und die anderen sechs fortschrittlichen Männer, die die Mattachine organisierten – uns eine unterdrückte Minderheit mit einer einzigartigen Homo-Kultur nannten? [Henry Gerber unternahm Mitte der 1920er Jahre in Chicago einen sehr kurzlebigen Versuch, eine Homo-Gruppe zu organisieren, der jedoch schnell von der Polizei niedergeschlagen wurde]

Ich verstehe es nicht, und ich bin ein erfahrener Schwulenaktivist, der in Ihrem Team spielt. Gibt es etwas an der Tiefe und Verdorbenheit der Hetero-Vorherrschaft in den USA in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, das in den historischen Fokus gerückt werden muss? Oder war es etwas anderes?

Ja, ich verstehe Ihren Standpunkt vollkommen. Ich stimme zu, dass es in der gesamten westlichen Welt eine systemische und institutionalisierte Hetero-Überlegenheit gab, die Sie beschämte und entwertete. Ja, Sie könnten Ihre Familie und Ihren Arbeitsplatz verlieren. Ja, bei Ihnen wurden Lobotomien unfreiwillig mit Eispickeln durchgeführt. Ja, ja, jede Religion bezeichnete dich als sündig, minderwertig und abscheulich, und Gesetze auf allen politischen Ebenen machten es möglich, dich zu verhaften, weil du offen du selbst warst. Ja, die Psychologen haben Ihren Verstand vergiftet. Ich verstehe, warum Selbstmord für manche ein rationaler Ausweg war. Ja, tote Homo-Leichen wurden in Gräben entlang von Landstraßen gefunden und niemand kümmerte sich darum.

Warum wehrte sich niemand und sagte Gus Hall und den anderen Hetero-Chauvinisten sozusagen, sie sollten es durchsetzen? Das ist eine äußerst freundliche Frage.

Wussten Sie nichts von Edward Carpenter (1844-1929), einem offen schwulen Mann in England, der im ganzen Land öffentlich Vorträge über Sozialismus, die Gleichstellung der Frau und den Zwischentyp (seine Bezeichnung für Homos anstelle von „Sodomiten“) hielt und Bücher darüber schrieb? diese Themen?

Wussten Sie nicht von Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), einem offen schwulen Mann in Deutschland, einem Anwalt, der sich dort selbstbewusst und öffentlich gegen die Hetero-Vorherrschaft wehrte?

Wussten Sie nicht, dass Ende des 19. Jahrhunderts in Europa ein neues, sogenanntes wissenschaftliches Gebiet der Sexualwissenschaft entstand, das erstmals die Begriffe „heterosexuell“ (gut, normal) und „homosexuell“ (schlecht, abnormal) prägte? In Deutschland trugen ein sehr bekannter und publizierter Magnus Hirschfeld (1868-1935) und sein Institut in Berlin zu einer Pro-Homo-Rechtsreform-politischen Agenda bei.

Wussten Sie nicht, dass das Leben und die Kultur von Schwulen, Lesben und Transsexuellen während der Weimarer Republik (1918–1933) in Deutschland relativ offen waren, mit Homo-Organisationen, Publikationen und einer Proto-Schwulengemeinschaft, die von den Nazis zerstört wurde, und Fortschritten in mehreren anderen europäischen Ländern? Länder. Sowohl die Kommunistische Partei als auch die Sozialdemokraten in Deutschland unterstützten während der Weimarer Zeit die Entkriminalisierung einvernehmlicher gleichgeschlechtlicher Beziehungen.

Das verwirrt mich. Warum gab es auf der europäischen Seite des Atlantiks schwule und lesbische Aktionen und Vorwärtsbewegungen und auf der amerikanischen Seite scheinbar Stille an der homopolitischen Front? In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts kam es zu einer starken intellektuellen gegenseitigen Befruchtung zwischen europäischen und US-amerikanischen Völkern und Kulturen, insbesondere durch Linke. Wussten Sie nicht, dass die Homos in Europa langsam vorankommen?

Auf jeden Fall möchte ich jeden von euch herzlich umarmen und euren Geschichten über persönliches Überleben und Widerstand zuhören.

Vielleicht verstehe ich den Homo-Informationsfluss zwischen Europa und Nordamerika vor 1950 falsch. Hier ist ein gültiges Dissertationsthema für einen klugen Doktoranden der LGBTQ-Geschichte.

Communists In Closets ist ein wichtiges Buch und erzählt eine bedeutende Geschichte sowohl für LGBTQ-Personen als auch für die Gesellschaft insgesamt.

Und nachdem dies alles gesagt und getan ist, verneige ich mich langsam und tief, mit großer Dankbarkeit und Respekt, in Richtung Bettina Aptheker.

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Don Kilhefner, Ph.D., ist ein Pionier der Gay Liberationist, Mitbegründer (mit Morris Kight) des LA LGBT Center und des Van Ness Recovery House sowie Mitbegründer (mit Harry Hay) der internationalen Radical Faeries-Bewegung.

Bud Light & Target geriet unter rechtsextreme Kritik, weil es LGBTQ+-Personen in Produkte und Werbung einbezog. Die Geschwindigkeit, mit der sie nachgaben? Nicht gut

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Von Erin Reed | WASHINGTON – Noch bevor die Pride-Saison begonnen hat, tauchen Hinweise darauf auf, dass Unternehmen den rechtsextremen, gegen LGBTQ+ gerichteten Boykotten nachgeben.

Bud Light zum Beispiel geriet kürzlich unter Druck, nachdem auf seinen Dosen der Transgender-Influencer Dylan Mulvaney abgebildet war. Die einfache Tat löste eine Boykottkampagne konservativer Anti-LGBTQ+-Aktivisten aus, darunter Matt Walsh. Als Reaktion darauf beurlaubte Bud Light die für die Kampagne verantwortlichen Führungskräfte.

Anschließend sah sich Target mit einer ähnlichen Situation konfrontiert, als es seine jährlichen Pride-Artikel ausstellte. Es folgten Boykottaufrufe derselben rechtsextremen Influencer. Es tauchten Videos auf, in denen Personen zu sehen sind, die auf Pride-Auslagen in Geschäften herumtrampeln und Mitarbeiter belästigen. Die Reaktion von Target bestand darin, mehrere Pride-Artikel aus dem Angebot zu nehmen und die Pride-Ausstellung in weniger sichtbare Teile seiner Geschäfte zu verbannen.

Als diese Unternehmen mit Anti-LGBTQ+-Feindseligkeit konfrontiert wurden, gaben sie ohne großen Widerstand nach. Dies zeigt den Grund, warum Transgender bei der Korporatisierung von Pride zurückhaltend waren: Wenn die Interessenvertretung von Unternehmen nur aus Regenbogen besteht, die beim ersten Windstoß des Faschismus verschwinden, kommt das einem Nettoschaden gleich. Diese Unterstützung war nie wirklich da.

Dies alles geschieht vor dem Hintergrund eines breiteren kulturellen Klimas, das durch über 530 an die Transgender-Gemeinschaft gerichtete Gesetzesentwürfe, die Vorenthaltung von Medikamenten für Transgender-Jugendliche und Erwachsene, Verbote von Büchern mit LGBTQ+-Charakteren, die Absage von Pride-Paraden und Reisewarnungen, die LGBTQ+-Personen davon abhalten, geprägt ist Einreise in bestimmte Staaten und Festnahmen von Transgender-Personen auf Toiletten.

Der Rückzug der Unternehmen aus der Unterstützung der LGBTQ+-Gemeinschaft und das Nachgeben vor dem Anti-LGBTQ+-Druck trägt mehr als nur dazu bei, der Gemeinschaft, die sie zu unterstützen vorgaben, zu helfen, als die Gegner wegschauten. Es schadet der Gemeinschaft aktiv, indem es ein Narrativ nährt, das suggeriert, LGBTQ+-Personen seien es nicht wert, geschützt zu werden.

Die Kampagne gegen die Integration von LGBTQ+ in Geschäften ist keine Basiskampagne, sondern ein kalkulierter Schachzug derselben rechtsextremen Influencer, die dieses Jahr für die ersten Anti-Trans-Gesetze verantwortlich waren. Matt Walsh, der dieses Jahr den allerersten Anti-Trans-Gesetzentwurf beraten und veröffentlicht hat, skizzierte die Strategie im April. Sein Ansatz: „Suchen Sie sich ein Opfer aus, verbünden Sie sich gegen es und statuieren Sie ein Exempel daran. Wir können nicht jedes aufgeweckte Unternehmen oder sogar die meisten von ihnen boykottieren. Aber wir können uns für eines entscheiden, egal welches, und es mit einer rücksichtslosen Boykottkampagne ins Visier nehmen. Beanspruchen Sie eine Kopfhaut und gehen Sie dann zur nächsten über.“

Was folgte, waren Massenschikanen und gewalttätige Drohungen gegen LGBTQ+-Befürworter und Filialmitarbeiter. Besonders hervorzuheben ist Ethan Schmidt, dessen Videos wieder auftauchten, wie er durch Target ging und Pride-Schilder niederschlug. Sehen Sie sich dieses Video von Ethan Schmidt an, der Pride-Schilder im Ziel abreißt, ursprünglich aus dem Jahr 2022:

Ethan Schmidt hat seitdem versprochen, seine Aktionen wieder aufzunehmen, und warnte: „Wir werden Target entlarven … Wir werden bald auf Jagdexpeditionen gehen.“ Jagd auf LGBTQ+-Unterstützer in ganz Arizona und Phoenix.“ '

Zahlreiche weitere Videos sind entstanden. Der virale Tiktok einer Person drückte ihre Wut über Kleidung mit Regenbogenmotiv und steckfreundlicher Kleidung aus, während sie durch Target-Racks ging. OAN-Moderatorin Alison Steinberg äußerte sich bestürzt über Karten, auf denen zwei Mütter und zwei Väter abgebildet sind. Matt Walsh forderte die Menschen auf, „Stolz für Marken giftig zu machen“. Wenn sie beschließen, uns diesen Müll ins Gesicht zu schieben, sollten sie wissen, dass sie einen Preis zahlen werden.“

Tatsächlich stimmte Target zu und kündigte an, einige „umstrittene Artikel“ wegzulassen und die Auslagen in die Rückseite einiger Geschäfte zu verlegen. Kurz darauf tauchten Bilder von leeren Pride-Ausstellungsregalen auf:

Die Geschwindigkeit, mit der einige Unternehmen der Anti-LGBTQ+-Stimmung nachgeben, zeigt, wie gefährlich es ist, Pride-Veranstaltungen der Obhut von Konzernen anzuvertrauen, die keinen nennenswerten Einfluss auf das Spiel haben und bereit sind, jederzeit ihre Unterstützung zurückzuziehen. Pride hat seinen Ursprung in einer Reaktion auf die Unterdrückung von LGBTQ+-Personen im Jahr 1969, insbesondere bei der Razzia im Stonewall Inn.

Interessanterweise gibt es sowohl damals als auch heute immer mehr Anti-Drag-Gesetze, und LGBTQ+-Personen geraten ins Visier des Staates und der Bigotterie auf der Straße. Die erste Pride war ein Aufruhr, und bei den ersten Feierlichkeiten ging es nicht darum, Unternehmensinteressen oder organisatorische Unterstützung für queere Menschen anzupreisen, sondern vielmehr darum, unsere eigenen Gemeinschaften und Netzwerke zu fördern, um sicherzustellen, dass offene Unterdrückung niemals vorherrschen würde.

Wenn wir vom ursprünglichen Geist der Pride zu von Bud Light gesponserten Blockpartys und Paraden voller Firmenwagen übergehen, bei denen wir nur Zuschauer und nicht aktive Teilnehmer sind, laufen wir Gefahr, das Wesen und den Zweck von Pride aus den Augen zu verlieren – starke Bindungen im Gesicht zu knüpfen von Unterdrückungskräften.

Target entfernt LGBTQ-Pride-Produkte wegen terroristischem Verhalten wie diesem. Ja, das ist absoluter Terrorismus und Target sollte sich dafür schämen, nachzugeben. Genau wie Anheuser Busch nachgegeben hat. Und die Leute fragen sich, warum es in unserer Gemeinschaft so viel Angst gibt. pic.twitter.com/0kMab9s44k

Für die Zukunft brauchen wir eine neue Vision von Pride, die mehr mit dem Grund übereinstimmt, aus dem Pride ursprünglich konzipiert wurde. Diese Vision von Pride sollte nicht von Unternehmenssponsoring abhängig sein, sondern vielmehr die Gemeinschaft stärken und die Schaffung sozialer Netzwerke unterstützen. Lokale Organisationen sollten zentriert sein und nicht multinationale Konzerne.

Diese Vision des Stolzes ist eine, in der wir gemeinsam in Solidarität und Feier marschieren und der Welt zum Ausdruck bringen, dass unsere Freude nicht ausgelöscht werden wird. Ich stelle mir einen Stolz vor, bei dem lokale Unternehmen unterstützt werden, wo Drag floriert, wo unsere Blockparteien wirklich die Einheimischen unterstützen, die diese Blöcke ihr Zuhause nennen.

Wir müssen den Unternehmen unmissverständlich klar machen, dass das Hissen von Regenbogenfahnen, um dann bei der Konfrontation mit Unterdrückungskräften zurückzutreten, dem Wesen des Stolzes widerspricht. Symbole erfordern Maßnahmen, um sie zu untermauern.

Unternehmen, die ihre Unterstützung für ihre LGBTQ+-Mitarbeiter zum Ausdruck bringen möchten, sollten umfassenden bezahlten Familienurlaub einführen, die vollständige Deckung transspezifischer medizinischer Versorgung in ihre Versicherungspolicen aufnehmen und alle Spenden an Politiker einstellen, die sich gegen Transsexuelle einsetzen.

Sollte ein Unternehmen wirklich darauf abzielen, seine LGBTQ+-Mitarbeiter zu unterstützen, muss es an der Seite queerer und transsexueller Menschen stehen, auch angesichts von Belästigungen und Misshandlungen durch rechte Aggressoren. Anstatt angesichts auch nur eines Bruchteils des Hasses, den dieselben Personen täglich in der LGBTQ+-Gemeinschaft ertragen, hastig zurückzuweichen, müssen diese Unternehmen belastbare Unterstützung zeigen.

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Erin Reed ist eine Transgender-Frau (sie/ihre Pronomen) und Forscherin, die Anti-LGBTQ+-Gesetze auf der ganzen Welt verfolgt und Menschen dabei hilft, bessere Fürsprecher für ihre queere Familie, Freunde, Kollegen und Gemeinschaft zu werden. Reed ist außerdem Social-Media-Berater und Redner.

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Der vorhergehende Artikel wurde erstmals bei Erin In The Morning veröffentlicht und wird mit Genehmigung erneut veröffentlicht.

Jeder hätte ahnen können, dass er das CNN-Rathaus lächerlich machen und daraus eine weitere extremistische politische Kundgebung machen würde

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Von Eric Kleefeld | WASHINGTON – Der in Ungnade gefallene ehemalige Präsident Donald Trump erschien am Mittwochabend bei einer Town-Hall-Veranstaltung zur besten Sendezeit auf CNN, bei der das Live-Publikum seine anhaltenden Lügen über die Wahl 2020 bejubelte, seinem Versprechen, die Aufständischen vom 6. Januar zu begnadigen, applaudierte und lachte, wie er es beschrieb sexueller Übergriff.

Moderator Kaitlan Collins sprach ihn mit „Mr. Präsident“ während der gesamten Veranstaltung, obwohl der Titel derzeit Präsident Joe Biden gehört, und sie es versäumt hat, viele seiner verschiedenen offensichtlichen Lügen auf Fakten zu überprüfen, einschließlich einer abscheulichen Behauptung über Kindermord, die CNN vor Jahren entlarvt hat. Als Collins sich tatsächlich gegen Trumps offensichtliche Lügen zur Wehr setzte, verteidigte ihn das kriecherische Publikum mit Gelächter und Applaus.

Die gesamte Darstellung war für den Sender so entwürdigend, dass Fox News sich darüber freute.

Die Schuld an diesem Debakel liegt bei CNN selbst.

Der Sender hätte es besser wissen müssen, insbesondere nachdem er das Live-Publikum mit republikanischen Vorwahlwählern in New Hampshire bestückt hatte. Dieselbe Bevölkerungsgruppe hatte bereits bei den Zwischenwahlen 2022 und Trump selbst im Jahr 2016 Wahlverweigerer-Kandidaten nominiert, sodass von Anfang an klar war, dass sie eine empfängliche Menge für seine nie endende Spur von Unwahrheiten bieten würden.

In einem aufschlussreichen Moment schien Collins Trump vorübergehend mit einer beharrlichen Widerlegung seiner falschen Behauptungen über den falschen Umgang mit geheimen Dokumenten zu überraschen, aber das Publikum lachte und applaudierte, als er sie als Reaktion darauf persönlich beleidigte:

„Du bist eine böse Person“ – Trump zu Kaitlan Collins (das Publikum jubelt) pic.twitter.com/Sa7XMTBPI9

Es war auch im Vorfeld klar, dass Trump CNN als rhetorischen Boxsack zu seinem eigenen Vorteil nutzen würde. Am Dienstagmorgen veröffentlichte er auf seiner Social-Media-Seite, dass er bei CNN auftreten würde, „weil sie zu Recht verzweifelt danach streben, noch einmal diese fantastischen (TRUMP!) Einschaltquoten zu bekommen.“

Als CNN letzte Woche zum ersten Mal die Town-Hall-Veranstaltung ankündigte, deutete der Sender an, dass er Trump wie jeden anderen Kandidaten behandeln würde, ungeachtet der beispiellosen Natur seiner Kandidatur und seiner früheren Amtszeit – unter anderem spornte er einen Aufstand an, um an der Macht zu bleiben . Darüber hinaus erklärte David Zaslav, CEO von Warner Bros. Discovery, das Unternehmen sei „froh, dass er in unserem Netzwerk ist“, da er der Spitzenkandidat für die Nominierung der Republikaner sei und Trump und andere extremistische Republikaner scheinbar als gleichberechtigte Stimmen auf beiden Seiten einer politischen Debatte darstelle .

Der ehemalige Polizeibeamte des District of Columbia, Michael Fanone, der jetzt für CNN arbeitet, schrieb einen vernichtenden Artikel über die verschiedenen Gründe des Senders für die Aufnahme von Trump. Sein am Mittwoch beim Rolling Stone veröffentlichter Gastbeitrag trug den Titel „CNN veranstaltet ein Rathaus für einen Kerl, der versuchte, mich umzubringen“ und bezog sich dabei auf Fanones eigene Erfahrungen, als er am 6. Januar 2021 von Aufständischen brutal angegriffen wurde Fanone unterstützte nach eigenen Angaben Trump im Jahr 2016, doch später war er desillusioniert von dem ehemaligen Präsidenten.)

„Ihn auf die Bühne zu bringen und ihn Fragen wie einen normalen Kandidaten beantworten zu lassen, der bei dem Versuch, die Demokratie, die er wieder anzuführen versucht, keine Menschen das Leben kostete, das normalisiert, was Trump getan hat“, schrieb Fanone. „Es sendet die Botschaft aus, dass ein Putschversuch nur ein Teil des Prozesses ist; dass das Akzeptieren von Wahlergebnissen eine Entscheidung ist; und dass es keine Konsequenzen hat, weder in den Medien noch in der Politik oder anderswo, wenn man sie ablehnt.“

Vielleicht hatte CNN nicht vor, eine Stunde Pro-Trump-Propaganda zu produzieren, aber genau das hat es getan. Andere Medien müssen aus diesem Spektakel eine Lehre ziehen und erkennen, dass Trump anders ist als alle anderen Kandidaten in der amerikanischen Geschichte – wie auch immer die Regeln früher lauteten, sie gelten weder für ihn noch für seine radikalisierte Basis republikanischer Vorwahlwähler.

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Der vorherige Kommentar wurde ursprünglich von Media Matters for America, einem Mitarbeiter von Los Angeles Blade, veröffentlicht und mit Genehmigung erneut veröffentlicht.

Der Drag Defense Fund der ACLU zielt darauf ab, Unterstützer aufzuklären und zu aktivieren und gegen restriktive Anti-LGBTQ-Gesetze vorzugehen

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Von Johanna Silver | NEW YORK – Das mit Spannung erwartete Finale von RuPaul's Drag Race wird unglaubliche Ensembles, sensationelle Lippensynchronisationen und natürlich die Enthüllung des Gewinners der 15. Staffel bieten. Neben dem Wettbewerb wird das Finale auch eine gemeinsame Anstrengung mit der ACLU hervorheben, um zur Verteidigung der verfassungsmäßigen Rechte und des kreativen Ausdrucks in der LGBTQ-Community beizutragen.

Mit unserem landesweiten Netzwerk aus Mitgliedsorganisationen, Unterstützern und Befürwortern kämpfen wir gegen Hass und machen Politiker für ihre Anti-Trans-Agenda zur Rechenschaft – und Sie können sich uns anschließen.

ACLU-Mitarbeiter repräsentierten die ACLU auf dem roten Teppich während der Aufzeichnung des Finales am 1. April, bei dem Drag Queens aus vergangenen und aktuellen Staffeln auftraten. Während der Ausstrahlung des Finales wird auch der Drag Defense Fund der ACLU ein besonderes Lob erhalten, um gegen zunehmende rechtliche Angriffe gegen Drag-Darsteller zu mobilisieren.

In Zusammenarbeit mit der Produktionsfirma World of Wonder, MTV und RuPaul's Drag Race wird der Drag Defense Fund der ACLU die Arbeit der ACLU zur Verteidigung von LGBTQ-Rechten unterstützen, einschließlich der Zensur von Drag-Darstellern selbst. Die ACLU bekennt sich zur Bedeutung von Drag als Recht des Ersten Verfassungszusatzes und als wichtige Form des künstlerischen Ausdrucks. Es wird auch die umfangreiche Lobbyarbeit der ACLU zur Unterstützung der LGBTQ-Gemeinschaft vorantreiben, die alles von Auseinandersetzungen im Gerichtssaal über Leitlinien zur Gesetzgebung auf Landesebene bis hin zur Bekämpfung der LGBTQ-Zensur in Klassenzimmern umfasst.

Drag-Auftritte waren schon immer ein Markenzeichen der queeren Community und ermöglichten es den Mitgliedern, sich offen und freudig auszudrücken. Zum großen Teil aufgrund des explosiven Erfolgs von RuPaul's Drag Race im Laufe der Jahre haben Drag-Darsteller große Fanfare und Unterstützung erhalten. Aber in den letzten Monaten wurden in den Bundesstaaten des Landes auch Dutzende Gesetzesentwürfe eingebracht, die einschränken, wie und wo Drag Queens auftreten dürfen. Ein kürzlich in Tennessee verabschiedeter Gesetzentwurf verbietet Drag-Shows im öffentlichen Raum im ganzen Bundesstaat und stellt sie faktisch unter Strafe.

Diese Gesetzesentwürfe zensieren ein grundlegendes Menschenrecht auf freie Meinungsäußerung und versuchen, LGBTQ-Personen aus dem öffentlichen Leben zu entfernen – eine Strategie, die ACLU-Botschafterin für Transgender-Gerechtigkeit und ehemalige Teilnehmerin des RuPaul’s Drag Race, Peppermint, kürzlich erläuterte.

„Es ist eine Art Allheilmittel, das es ihnen erlaubt, ein Wort, eine Vorstellung oder eine Idee anzugreifen, Drag, wenn es in Wirklichkeit um Transgender-Leute geht“, sagte sie kürzlich in einer Folge unseres At Liberty-Podcasts. „Trans-Themen, Trans-Rechte, wissen Sie, alles, was mit Geschlecht und Sexualität zu tun hat, sie versuchen, das zu demontieren – jeden Fortschritt, den wir dabei gemacht haben, zu demontieren und uns in den Schreckgespenst zu verwandeln.“

Diese gesetzgeberischen Angriffe gegen Drag-Darsteller unterstreichen in Verbindung mit der Anti-Trans-Gesetzgebung im ganzen Land einen beunruhigenden Trend. Bei diesen Gesetzentwürfen handelt es sich um unverschämte Versuche, Menschen daran zu hindern, sich authentisch auszudrücken, und ihr Recht auf körperliche Autonomie und Selbstbestimmung einzuschränken. Der Großteil dieser Gesetzgebung richtet sich speziell an transsexuelle Jugendliche und zielt darauf ab, ihre Fähigkeit zu behindern, Unterstützung zu finden und Zugang zur Gesundheitsversorgung zu erhalten. Diese Angriffe untergraben nicht nur Drag Queens und Transjugendliche, sondern auch die breitere LGBTQ-Community und die Grundlagen der Geschlechtergerechtigkeit.

Viele Drag Race-Absolventen – und RuPaul – haben sich gemeldet, um für den Fonds zu werben, sich gegen die gezielten rechtlichen Angriffe auszusprechen und Drag Queens zu Vorkämpfern für Gleichberechtigung zu machen.

„Drag hat alles an meiner queeren Identität beeinflusst – als Performerin, als transsexuelle Person hat Drag einfach all die Dinge verwischt, die ich liebe, und ich möchte zu einer Art wandelnder Kunstinstallation werden, die auch ein Protest ist“, so Drag Queen und Sasha Colby, Finalistin der 15. Staffel, sagte über die Kunstform.

Ein Beitrag geteilt von RuPaul's Drag Race (@rupaulsdragrace)

Die ACLU wird immer da sein, um unsere LGBTQ-Gemeinschaft zu verteidigen, insbesondere angesichts dieser anhaltenden gesetzgeberischen Angriffe. Neben der Mobilisierung unseres Drag Defense Fund werden wir weiterhin gegen Zensur vorgehen, die Gesetzgeber für ihre Anti-LGBTQ-Agenda zur Rechenschaft ziehen und rechtliche Schritte zum Schutz unserer Gemeinschaften einleiten. Mit Ihrer Hilfe werden wir stärker sein als je zuvor. Schließen Sie sich uns an, wenn wir daran arbeiten, unser Recht auf freie Meinungsäußerung, integrative Gemeinschaften, sichere Schulen und das Recht, ohne Angst so zu sein, wie wir sind, zu wahren.

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Drag-Darsteller und die LGBTQ+-Community sind im ganzen Land Bedrohungen ausgesetzt. Angesichts dieser Drohungen und Zensur können Sie mit der ACLU für den Schutz aller unserer Rechte kämpfen.

Die Freiheit, uns selbst und unsere Geschlechtsidentität auf kreative Weise auszudrücken, fördert die Kunst in unserem Land und unserer Kultur – und Drag ist wie jeder kreative Ausdruck wie Tanz, Mode und Musik durch den Ersten Verfassungszusatz geschützt. Aus diesem Grund sind RuPaul's Drag Race, MTV und World of Wonder stolz darauf, an den „Drag Defense Fund“ zu spenden, um die Arbeit der ACLU für LGBTQ+-Rechte zu unterstützen.

Machen Sie jetzt eine steuerlich absetzbare Schenkung für diesen wichtigen Fonds.

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************************************************** *****************************************Rob Watson ist der Moderator der beliebten Hollywood-Radio-/Podcastsendung RATED LGBT RADIOEr ist ein etablierter LGBTQ-Kolumnist und Blogger, der für viele Top-Online-Publikationen geschrieben hat, darunter The Los Angeles Blade, The Washington Blade, Parents Magazine, die Huffington Post, LGBTQ Nation, Gay Star News, die New Civil Rights Movement und mehr.Er fungierte als Chefredakteur für The Good Man Project, trat bei MSNBC auf und wurde in Business Week und Forbes Magazine zitiert.Er ist CEO von Watson Writes, einer Agentur für Marketingkommunikation, und kann unter [email protected] erreicht werden.Gibt es wirklich eine Menschheit?************************************************** *****************************************Rob Watson ist der Moderator der beliebten Hollywood-Radio-/Podcastsendung RATED LGBT RADIOEr ist ein etablierter LGBTQ-Kolumnist und Blogger, der für viele Top-Online-Publikationen geschrieben hat, darunter The Los Angeles Blade, The Washington Blade, Parents Magazine, die Huffington Post, LGBTQ Nation, Gay Star News, die New Civil Rights Movement und mehr.Er fungierte als Chefredakteur für The Good Man Project, trat bei MSNBC auf und wurde in Business Week und Forbes Magazine zitiert.Er ist CEO von Watson Writes, einer Agentur für Marketingkommunikation, und kann unter [email protected] erreicht werden.************************************************** *****************************************Rob Watson ist der Moderator der beliebten Hollywood-Radio-/Podcastsendung RATED LGBT RADIOEr ist ein etablierter LGBTQ-Kolumnist und Blogger, der für viele Top-Online-Publikationen geschrieben hat, darunter The Los Angeles Blade, The Washington Blade, Parents Magazine, die Huffington Post, LGBTQ Nation, Gay Star News, die New Civil Rights Movement und mehr.Er fungierte als Chefredakteur für The Good Man Project, trat bei MSNBC auf und wurde in Business Week und Forbes Magazine zitiert.************************************************** ****************************************************************************************** ************************************************************************************* ************************************************************************************** ****************************************************************************************** ***********************************Don Kilhefner, Ph.D., ist ein Pionier der Gay Liberationist, Mitbegründer (mit Morris Kight) des LA LGBT Center und des Van Ness Recovery House sowie Mitbegründer (mit Harry Hay) der internationalen Radical Faeries-Bewegung.************************************************** ************************** Erin Reed ist eine Transgender-Frau (sie/ihre Pronomen) und Forscherin, die Anti-LGBTQ+-Gesetze auf der ganzen Welt verfolgt und Menschen dabei hilft, bessere Fürsprecher für ihre queere Familie, Freunde, Kollegen und Gemeinschaft zu werden. Reed ist außerdem Social-Media-Berater und Redner.Folgen Sie ihr auf Twitter (Link)Website hier: https://www.erininthemorning.com/************************************************** ****************************************Der vorhergehende Artikel wurde erstmals bei Erin In The Morning veröffentlicht und wird mit Genehmigung erneut veröffentlicht.************************************************** ************************************Der vorherige Kommentar wurde ursprünglich von Media Matters for America, einem Mitarbeiter von Los Angeles Blade, veröffentlicht und mit Genehmigung erneut veröffentlicht.************************************************** ****************************************************************************************** ****************************************Machen Sie jetzt eine steuerlich absetzbare Schenkung für diesen wichtigen Fonds.